徐景安:重塑中国的价值共识

  • 时间:
  • 浏览:0

  当今中国最缺的是其他?其他问题图片似乎很可笑,绝大多数会回答:最缺的是钱!政府以发展为第一,民众以挣钱为首位。中国思想界中不少人认为是制度。时需建立制衡权力、维护人权的制度,为什让就会违反正义和平等。其他意见固然不错,为什让制度建立的前提,时需理念的指引。这就引起了文化决定制度,还是制度决定文化的争论。三种意见认为,现在谈其他都只能用,最重要的是把制度建立起来。然而,究竟要建其他制度认识不统一,为什会 能推进制度建设呢?

  其他我认为,当今中国最缺的是正确的价值理念。这是一切制度改革都面临的问题图片。要冲破阻力,时需力量,而力量要靠神圣、正义的理念来集聚,太多的人在价值理念上达成共识就成为关键。

  自由主义的主张与匮乏

  自由主义从维护人的权利出发,肯定人追求物质利益的动机与行为。亚当·斯密则把人对物质利益的追求解释为人的理性,人人追求物质利益必然带来社会的繁荣,经济人假设成为西方文明的前提。中国自由主义学派对经济改革是肯定的,可能改革释放了人追求利益的权利,并使中国人解除了人身依附关系,获得了人身自由。自由主义要求推进经济改革,启动政治改革和文化改革,实现经济民主、政治法治和思想自由。自由主义的核心是维护人的权利,亦即人要爱被委托人。

  爱被委托人,这曾经是个常识问题图片。人不爱被委托人,就只能生存。为什让,传统社会主义是不允许爱被委托人的,私是资本主义尾巴、修正主义温床。改革开放以来,追求物质利益,不仅行为合法,为什让在舆论上受到鼓励,但在意识行态上依然得只能承认,要求坚持为人民服务的宗旨和集体主义的原则。自由主义关于经济改革、政治改革和文化改革的主张,往往被批判为资产阶级自由化。

  中国数千年的传统文化和旧社会主义理念,不允许人爱被委托人,这是对人性的蔑视,造成了经济的落后、政治的专制、思想的繁复。所有忽视被委托人的主张,不管罩上多么神圣的光环,最终将酿成对人的压制和摧残。为什让,中国的现实是一方面表现为自由精神的匮乏,被委托人面又表现为利己主义和物质主义的泛滥。自由主义开出的药方是法治,这无疑是必要的,但全部回会克服利己主义和物质主义的良药。面对利己主义和物质主义,自由主义无能为力,这本是自由主义思想的内在匮乏造成的。

  传统儒学的兴起与争议

  针对利己主义和物质主义的泛滥,传统儒学复兴形成了一股热潮。传统儒学倡导孝悌忠恕,从孝敬父母出发,扩展为爱兄弟、爱老师、爱邻里、爱大伙、爱众生,我概括为爱他人。现代文明与其他婚姻是冲突的,还是兼容的?现代化的日本、韩国、新加坡可能为此提供了实证,为什让在中国还在争论之中。

  人爱被委托人,这只能错。社会应该为人提供取舍的自由和不被干涉的权利,为什让自由何必 体现人的终极价值。有另两被委托人物质上的丰裕,只都时需给人带来感官的享受和快乐,也都时需引来别人羡慕的目光,但何必 体现有另两被委托人的价值。只能当有另两被委托人满足了他人的时需,可能为他人所时需时,全部回会了价值。价值量的几个,取决于供对于求的数量稀缺和时间的长短。思想家、艺术家、科学家的贡献对于人类的需求来说,既是稀缺的,又是永恒的,其他是最有价值的。对于有另几个平凡人来说,若果生命占据 ,给人帮助,使人受益,全部回会价值。帮助的人太多、受益的人太多,就越有价值。其他,有另两被委托人要爱被委托人,更要爱他人。有另几个爱他人的人,就太多沉湎于物的享受,就会有精神的追求。其他,中国传统文化是克服利己主义和物质主义的一付良药。

  为什让,中国传统文化倡导的爱他人,曾被封建统治利用成为专制的工具。自由主义对传统文化的其他段历史持深恶痛绝的态度,将传统文化同等于专制,视为民主、自由、平等的死敌。而倡导传统文化中的极端派,全盘否定现代文明,提出了十分荒唐的全面复古的主张,引起自由民主人士强烈的反感,大多数人也难以接受。

  不愿区分精华与糟粕,脏水连同孩子共同倒掉,这是思想界各种流派达不成共识和形成对立的重要原因。反自由主义就拿血腥掠夺的历史说事,反传统文化就以封建的专政工具作证。说仁义是吃人,讲自由若果掠夺。人类历史还有其他文化可继承?

  社会主义的反省与探索

  今天对社会主义占据 各种解读,如保才是正确的?我认为,最容易判别的,是都时需为中国最广大的群众、包括港澳台同胞以及世界上大多数人认同。社会主义比资本主义更优越,有另几个起码的前提是社会主义理念为中国同胞、世界民众所接受,把别人吓跑了,为什会 解放全人类?当年,共产党无权无势,进步青年奔向延安,若果可能共产党有先进的理念。马克思主义的指导地位取决于中国和世界绝大多数人的认同,社会主义的优越体现于中国和世界绝大多数人的向往。

  社会主义的原意若果维护、照看公共利益。发展生产力是为保障公共利益提供物质基础。社会主义无疑要重视经济的发展,这与资本主义只能区别。社会主义体现在利益分配的公平、社会保障的健全、公共决策的民主、思想表达的自由、保护环境的重视上。我将社会主义对公共利益的维护,通俗地表达为爱大伙。

  马克思设计的社会主义,出发点是维护、照看公共利益,但传统社会主义惨遭失败。其他人所有把此归罪于个别人的遗弃,希望再退回去。但这可能可能了,绝大多数中国人全部回会会赞成。其他原因造成传统社会主义的失败?我认为,根本原因是传统社会主义既不允许爱被委托人,蔑视被委托人的权利;若果允许爱他人,压制人的婚姻,以民众的物质贫困、真情丧失、思想压抑,换来经济的畸型发展。遗弃自由主义的精髓,丢弃传统文化的精华,在空白的基地上为什会 能建立起社会主义?改革开放,承认人都时需追求物质利益,但并只能从理念上认识、制度上保障爱被委托人的权利;承认继承传统文化,但并只能真正倡导爱他人,若果用政治说教代替道德教育。

  今天的中国迫切时需正确的价值理念的指引,这若果爱被委托人、爱他人、爱大伙,既都时需用来治党、治国,也都时需修身、齐家。这若果中国特色社会主义的理论体系。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:待收集目录 > 良治研究 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/364007.html 文章来源:文化纵横网